اسمه : حامد بن حسن بن علي مطاوع .

قصته مع الشيخ عيسى رواس رحمه الله:
(وذات مرة دعاني الشيخ عيسى رواس بعد أن انتهى من حلقة الدرس , وكان يدرس عند باب الدريبة بالقرب من باب السلام الكبير فاستدعاني , وقال لي : تعال ياولد , مالي أراك تقف تارة ثم تمشي لم لا تقعد وتستفيد ؟ فقلت له أنا صغير في المدرسة لاأعي مايقال هنا . فقال إذهب إلى دكان عبد الصمد فدا – الله يرحمه – واشتر كتابا صغيرا اسمه" الأجرومية في النحو " ثم عد إلي به فقلت له : لاأملك من النقود مايمكنني من شراء " الأجرومية " ثم ذهبت إلى خالي وقصصت عيه مادار بيني وبين عيسى رواس , فقال لي : ما الذي  دفعك إلى الذهاب إلى حلقته ؟ فقلت له : والله هذا ماحصل , فما كان من خالي إلا أن ناولني ريالا وقال : اذهب واشتر الأجرومية ؛ لقد كان الريال في تللك الأيام يكفي الأسرة , فذهبت واشتريت الأجرومية وعدت إلى الشيخ عيسى وأريته  الكتاب , فقال : اقعد واقرأ ؛ فقرأت له بعض سطور من الأجرومية وشرحها لي وقال لي : غدا احضر مصطحبا دفترا صغيرا لتلخص فيه وتكتب مالم تستطيع فهمه .

وحضرت اليوم الثاني ومعي الدفتر وقد دونت به ما لم افهمه , ثم واصلت الجلوس في حلقته أدرس وألخص في الدفتر الذي معي إلى أن انتهيت من الأجرومية  , عندئذٍ أمرني بشراء كتاب اسمه : " شرح ابن الحاج على الأجرومية " , فاشتريت الكتاب , وبدأت فيه إلى أن انتهيت منه , ثم قـــال : عليك بشــراء كتاب اسمه : " شرح ابن عقيل " فاشتريته وواصلت الدراسة؛ وقد سببت لي الدراسة الخاصة بالمسجد الحرام موقفاً حرجاً مع الشيخ علي جعفر ( الله يرحمه ) الذي كان يقوم بتدريسنا مادة النحو , وفقاً لما هو مثبت في كتاب النحو الواضح , ففي الاختبار النهائي لتلك السنة ورد سؤال عويص يتضمن إعراب اسم مُحلّى بأل جاء بعد اسم إشارة , فكتبت في ظهر الورقة بيتاً من واقع حفظي من دراستي بالمسجد الحرام هو :

وإن أتاك اسم معرف بأل         بعد إشارة فقل فيه بدل

وأعربت الكلمة ـ موضوع السؤال ـ على ضوء هذا البيت ؛ وفي اليوم الثاني استدعاني الأستاذ جعفر باعتباره أستاذ المادة , وقال لي : لقد وُجد في ظهر ورقتك أنك كاتب .

وإن أتاك اسم معرف بأل         بعد إشارة فقل فيه بدل

فمن لَقَّنك هذا الكلام ؟ فشرحت للأستاذ الحقيقة من ألفها إلى يائها . وخشيت أن يتسبب ذلك في رسوبي , لكنه طمأنني وهدأ من روعي وقال لي : استمر في دراستك هذه ) أهـ .

زملائه : أ/حسن قرملي , وأ/عمر فقيه , وأ/خليل مطر , وأ/سالم الحجيلي , وأ/أحمد زاهر , وأ/عبدالعزيز الخويطر , وأ/عمر أركوبي, وأ/عبدالله أركوبي ,و أ/محمد علي غزاوي , وعبد الرؤوف جمجوم , وعبد الحكيم المغربي , ومصطفى رضوان , وعبد العزيز ساب , ومحمد نوري , وعبدالله الجفري , وعبداللطيف كردي , وعبد القادر هاشم , وطه قرملي , وعبد العزيز رحم الدين , وعبد الرحمن البيز , وعبود عبدات , وعدنان حواري , وغالب سمان , وعثمان حريب , ويوسف جوهرجي , ومحمد فرج الله , وعلي برزنجي , وعمر ولي , وعباس حداوي , وعبد الخالق بخش , وسالم سنبل وغيرهم .

حالته الاجتماعية : متزوج من بيت (حسن عزي العطار) عام 1377هـ  .

له ثلاثة ابناء وهم : د/ أنمار , والمحامي  قيصر , و م/ وهاج , وأربع بنات .

وظائفه :
1/مساعداً لرئيس شعبة بالمديرية العامة للحج بوزارة المالية سابقاً عام 1367هـ .
2/أميناً لصندوق جريدة البلاد السعودية سابقاً عام 1372هـ , ثم مُحاسباً .
3/موظفاً في صحيفة صوت الحجاز (البلاد) حالياً عام 1374هـ .
4/عضواً في مؤسسة مكة للطباعة والإعلام عام 1383هـ .
5/نائباً لرئيس تحرير  صحيفة الندوة عام 1383هـ ـ  1384هـ .
6/رئيساً لتحرير صحيفة الندوة عام 1384هـ ـ 1406هـ .
7/عضواً بجمعية البر بمكة المكرمة عام 1373هـ .
8/عضواً في مجلس كهرباء مكة المكرمة والطائف . لأربع دورات إلى عام 1402هـ .
9/عضواً بالمجلس البلدي من عام 1412هـ إلى عام 1416هـ .
10/عضواً بنادي مكة الثقافي الأدبي عام 1427هـ .
11/عضواً بمجلس منطقة مكة المكرمة منذ عام 1414هـ .
12/حصل على وسام بدرجة قائد من الملك الحسن الثاني ملك المغرب .

مؤلفاته :
1/فيصل وأمانة التاريخ .
2/شيء من الحصاد .
3/المقال والمرحلة .
4/ابن حسن (عبارة عن مقالات باللهجة العامية المكية) مخطوط .

للمزيد عن ترجمته :
1/اثنينية عبد المقصود  خوجه .
2/مطوية وُزعت في حفل تكريمه بصالون الشاعر المكي عبدالله باشراحيل .
3/مشافهة من بعض تلاميذ الأستاذ / حامد مطاوع .

ترجمة خاصة بموقع قبلة الدنيا ..مكة المكرمة من اعداد أ.محمد علي يماني .